中国侨网消息：据美国《侨报》报道，中国驻纽约总领馆藏族领事仁真洛色(韦刚)4月23日上午举行记者会，结合其个人在国内藏区生活近三十年和在国外长期工作生活的经历，向媒体介绍他所知道的西藏真实情况。

　　总领馆旷伟霖副总领事和侨务及新闻组的多位领事出席了记者会。来自当地的中文媒体和CBS等几家英文媒体的人士应邀出席。这也是总领馆自“314”西藏暴乱事件以来召开的第二次专题记者会，希望能够让美国公众了解西藏事件的真相。

　　仁真洛色在记者会上表示，说到对西藏现状的了解，他相信自己比达赖喇嘛或其他任何人都更有资格，因为他出生在藏区，在藏区长大，从来没有和西藏脱离过联系。现年50岁的仁真洛色多年来几乎走遍了西藏的每个地方，在最基层的乡村、镇、县参与过具体的工作，然后又到省一级的政府，再到国外，同世界各地的藏人都有联系，因此自己可谓是见证了西藏的变迁；另外，从1982年开始，仁真洛色便对藏族历史、文化和宗教作了很多深入的研究，他对西藏的认识也并非完全停留在感性的层面，而是来自于许多理性的研究。

　　驳“藏族文化灭绝”

　　仁真洛色表示，他首先想谈的一个问题就是达赖经常在海外宣称、同时也是被众多西方媒体报道的“藏族文化灭绝”问题，许多西方人都以为西藏的原本文化已经被灭绝，而所有的这些东西都在达赖那里获得了完整的保存，其实，任何人只要到纽约的Chase基金会赞助的西藏图书馆查一下便可以发现，究竟是达赖出版的有关西藏宗教和文化的书籍多，还是中国国内出版的这类书籍多。另外，海外有许多西藏的知识分子，这些人的藏语大多都是在西藏学的。

　　有CBS电视台的记者提问，为何越来越多的人开始学藏文。对此，仁真洛色表示，主要是因为大家一方面想了解西藏文化，同时，学会藏文对于找工作也有很大的帮助，中国现在有2000多研究西藏的学者，这些都有赖懂藏文的人士的帮助。另外，许多人都乐于显示自己的少数民族身份，因为在升学等政策上都会得到很多优惠。

　　西藏社会的冲突

　　仁真洛色在记者会上谈到西藏社会的矛盾时表示，眼下有许多人把这次由一小撮人组织的打砸抢说成是西藏民族反对中国政府和汉人，其实这根本不是事实。中国现在有近600万藏人生活在五个省区，他们当中有几个人参加这次的抗议？相反，大多数人都在谴责这次扰乱西藏社会的骚乱。

　　仁真洛色表示，西藏社会目前的确有不少矛盾，比如，西藏的僧侣阶层以前一直是一个拥有很多特权的阶层，他们不需要劳动便可以支配很多的社会资源，在上世纪80年代之前，藏民甚至会将家里的所有财产收入捐给寺庙，但现在随着社会的开放，人们开始寻求自我的发展，不再那么无私地捐助寺庙，这令寺庙面临生存上的压力；同时，随着众多学校的建立，人们不再把子女送到寺庙去作喇嘛，而是送到学校去受教育，这令各地僧侣学校面临生源上的危机。

　　仁真洛色表示，以前生活简单，年轻喇嘛除了念经之外没有太多的选择，现在他们白天念经，晚上喜欢到夜总会唱歌，这就导致寺庙管理人员的不满。此外还有国际化的冲击，比如麦当劳也在西藏有分店，这种全球化的趋势，与藏族的传统文化产生了矛盾。这些矛盾被人利用，放大，以此来制造动乱。

　　仁真洛色强调，当今的西藏是历史以来发展最好的时期，老百姓的生活最安定，也是西藏文化最丰富多彩的时期。

　　达赖在各种冲突中的角色

　　仁真洛色表示，他过去六年来对达赖的看法有了很大变化，现在西方都把达赖说成是一个精神领袖，但他觉得达赖更是一个他自己的集团的政治领袖。

　　仁真洛色表示，达赖并没有把和平的理念传授给学生，事实上，很多在国外出生的藏民都越来越暴力，每年在纽约33街教堂举行的藏历新年活动都会发生冲突，这些达赖是要负责任的。

　　至于与其他宗教和平相处，4月20日达赖在密歇根大学讲话中说要尊重不同信仰，但事实上，就在4月21日达赖在纽约上州发表演讲时，却有300名佛教徒抗议达赖的宗教迫害，他们的标语就是“达赖，请给我们宗教自由”。

　　仁真洛色表示，作为一个藏人他感到很吃惊，西方媒体宣传的和达赖口中的藏民生活与现实中藏民的生活有很大的区别，自己对于西方对西藏问题的一些误解感到困惑和难过。他希望通过当天讲述的真实事实，能够让更多人了解真实的西藏。(管黎明)