这段历史，就刻在一间回教堂内以中文刻字的石碑上，石碑上记录了助建回教堂的捐款者之名，经过近百年的风吹雨打，石碑上的字体依然清晰易辨，也成为宗教与种族互相尊重与协助的最佳见证。

　　这间独特的回教堂就位于旧马接(Machap Lama)，今年4月份的马接州选区补选，副首相拿督斯里纳吉的一次探访，让他对当时近百名非回教徒的华人，慷慨资助兴建这间古老的回教堂，留下了深刻的印象。

　　旧马接回教堂旁的石碑，记载年份是“大清光绪三十三年”，即1907年，至今已100年，石碑注明为“拿督建造亭宇碑记”，由大总理杨寿安发起捐款，共征得约90名华裔及少部分印裔的捐款，筹得5363元。

　　值得一提的是，捐款人来自各个地区，除了当地人，有来自甲市、庇劳、芙蓉等，以芙蓉永瑞隆捐款250元为最高额。

　　虽然石碑只注明是筹款建造拿督公庙，不过，马接区州议员赖明忠指出，事实上当时筹款，也一并筹建回教堂给当地的马来回教徒祈祷，这间回教堂面积虽小，设计也很简单，但其外墙上的花瓶图案，富有中华色彩，而这间看似残旧的回教堂，至今仍有信徒前往祈祷，副首相纳吉在参观时，也在那儿祈祷。

　　至于华人所膜拜的拿督公庙，就位于回教堂旁。据石碑记载，拿督公庙兴建时，拿督公已二百余岁，因为有求必应，除灾解难，化祸增祥，因而建庙酬谢。拿督公的前身是当地一名村民，去世后就葬在那里，后来就变成了拿督公。

　　神诞不吃猪肉

　　每逢拿督公神诞，信徒仍保存着神诞当天与前一天不吃猪肉的传统。

　　于1976年第三届马接峇鲁拿督公庙亭理事会就担任代财政的黄娘金(72岁)指出，该理事会是于1968年成立，原本是3年改选一次，唯后来拿督公庙香火不再盛旺后，也没有人愿意接手理事会，从此理事会不再选举，而他也一直担任财政到今天。

　　“本理事会还有副主席赖妙胜及总务戴娘顺，我们也保留着理事会之前留下的万余林吉特存款，每年的神诞，都需花费千余林吉特购买金纸、香烛及羊鸡等祭品。”

　　黄娘金说，为了尊重拿督公，在神诞当天与前一天，信徒都不会吃猪肉，到今天，许多信徒还是保持着膜拜前不吃猪肉的传统，而他则是前后共3天都不吃猪肉，主要是除了八月十三日外，八月十四日也有外人庆祝拿督公神诞。

　　“神诞正日为农历八月十三日，一般是来自村内的客家人与广东人一起庆祝，次日则是来自外地的福建人庆祝。”据知，分开庆祝的原因，与早前曾发生争执有关。

　　拿督公显灵救马接村民

　　旧马接拿督公在二战时期，显灵救了众多村民的性命！

　　拿督公之所以受到当地华人的尊崇，其中有一段广为人知的显灵故事，他救了村民，包括刚受到人民委托，成为马接区州议员赖明忠的父亲赖谭保。

　　日本南侵时，在马接附近一带走动，胡乱抓走被指与抗日军有联系的20多位村民，包括任职裁缝工作的赖谭保，他们被带到拿督公庙前的桥下，头上用布套着，准备在众目睽睽下被砍首。

　　当时，家属们纷纷跪拜在拿督公前，祈求拿督公拯救无辜的村民，随后就传出载送日军前往行刑的军车故障，负责执行任务的军官也突然闹肚痛，因而宣布取消行刑，20多位村民当场被释放，众人因此认为是拿督公显灵，将当天即农历八月十三日，当作是拿督公的神诞，并每年大事庆祝，隆重之处足以媲美农历新年。

　　赖明忠说，这段历史，发生在他出身前的10年，他笑说，若非当时拿督公显灵，让他父亲保住性命，他也不会出生在这世界！

　　“父亲的这段亲身经历，也是父亲亲口告诉我的。”

　　事迹传开香火更鼎盛

　　拿督公显灵的事迹传开后，拿督公的香火从此更为鼎盛，除了初一、十五都有人膜拜，每年的农历八月十三日的神诞，更是全村的重大日子，上千村民聚在一起欢庆。

　　从小在旧马接长大的赖明忠回想说，神诞那天，好比农历新年般热闹，当天许多村民的孩子，一般都会逃学，与村民一同庆祝神诞。

　　“神诞都是在庙前的两座凉亭举行，信徒一般都会当场宰杀羊、鸡作为祭品，同时准备了黄姜饭，让所有参与神诞的信徒享用。在神诞前一天晚上，则会播放电影，并聘请马来女舞者表演舞蹈，三大种族一起跳舞，度过愉快的晚上。”

　　水坝积水淹没拿督公庙亭

　　随着马接被选为水坝聚水区后，旧马接的村民悉数迁移至目前的新村，使拿督公神诞于20世纪80年代开始逐渐没落。

　　赖明忠说，未成为聚水区前，旧马接的华人村民与拿督公庙仅相距不足100公尺，虽然之间被一条河相隔，但村民只需越过桥，再拾级而上，就可抵达拿督公庙。

　　他还记得，新村于1978年才有自来水供应，在这之前，村民都是到拿督公庙前的一口水井打水取用，该水井虽只有二呎半的直径，却似乎永远都不会干涸，即使水已见底，但只需等待20分钟，水位又开始上升，而且同样清澈干净，又可再继续打水。

　　在水坝开始积水后，拿督公庙前的水井、桥梁及庙亭全被水淹没，村民到拿督公庙膜拜已不再方便，加上州政府当时禁止华裔信徒进入拿督公庙内烧香及烧金纸，信徒只得在距离该庙 100公尺外的路上，朝该庙烧香膜拜，导致该庙香火大不如前。

　　“之前在拿督公庙不远处也有一座简陋的拿督婆庙，也有许多人膜拜，可惜，后来也被当局铲平了。”

　　直至1990年，甲州面临前所未有的大旱灾，水坝干涸见底，淹没在水中的拿督公庙亭、路及牌楼等得以重见天日，也让20世纪70年代以后出生的村民，得以亲睹这“水底世界”的景貌。(姚美芹)